Famille Rigaut, génération 2 – Sosa 1 et 2

Le mois dernier, je vous ai présenté la racine de cette généalogie René RIGAUT. Aujourd’hui, je vous présente ses parents. Tout d’abord, je vous présente son arbre généalogique sur 3 générations.

Naissances et enfance

Damien RIGAUT est né le 15 décembre 1877 à Bourghelles. il es le cinquième enfant du couple Isidore RIGAUT et Eléonore DESMONS, ses parents. Son père est alors maçon et ils habitent place verte à Bourghelles. La fratrie de Damien comptera dix enfants.

On peut remarquer sur cette acte l’orthographe du nom de famille, RIGAULT selon l’employé de l’Etat-civil et RIGAUT selon la signature du père.

Bourghelles est un lieu important dans l’histoire de la famille car non seulement Damien RIGAUT y est né mais son père également ainsi que son grand-père. On trouve trace de la famille de son arrière-grand-mère avant 1755.

Adrienne SIX, sa future épouse nait à Steenvoorde, le 13 mai 1876. Steenvorde est une ville distante de 38 km de Lille et de plus de 70 km de Bourghelles de 4018 habitants à cette époque( plus de 4300 de nos jours).

Son père, Aimé SIX est alors âgé de 34 ans et est ouvrier agricole, natif de Steenvoorde. Sa mère, Julie INGRANDT à 25 ans et est ouvrière. Elle est née dans cette ville de Steenvoorde également. Adrienne est le troisième et dernier enfant du couple. Adrienne, à l’age de 5 ans va perdre sa mère qui mourra en 1881 à 31 ans. Son petit frère à 3 ans. Son père se remariera 7 mois plus tard et fondera une nouvelle famille.

Quant à Damien, c’est son père qui décède à ses 18 ans, en 1896. Damien a deux petits frères et deux petites soeurs agées de 4 à 15 ans à ce moment là.

Vie du couple

Adrienne SIX et Damien RIGAUT se marient le 25 juin 1904 à Steenvoorde.

Damien RIGAUT est agé de 26 ans, exerce le métier de maçon, comme son père et habite Bourghelles.

La mariée, Adrienne SIX a 28 ans et est servante à gages. Il est précisé sur l’acte de mariage qu’elle a habité à Lille même si aujourd’hui, elle vit à Steenvoorde.

On peut supposer que les deux jeunes gens sont venus à Lille pour trouver un meilleur emploi et c’est à Lille qu’ils se sont rencontrés.

Le couple aura entre 1906 et 1924 une fille, l’ainée et trois garcons. Leurs quatre enfants sont nés à Lille. ils ont passés toute leur vie au quartier bois blancs à Lille.

Décés

Damien mourra en avril 1945, deux mois après le mariage de son fils René. Il avait 67 ans.

Adrienne mourra à 73 ans en 1949 à Lille. (Les actes ne sont pas en ligne pour cette période).

Conditions de travail : Horaires et tâches : La journée commençait très tôt (souvent vers 5 ou 6 heures) et se terminait tard, avec des tâches variées : allumer le feu, préparer les repas, faire les chambres, laver le linge, servir à table, nettoyer, etc. Les servantes devaient s’adapter aux habitudes et exigences spécifiques de chaque foyer. Logement et nourriture : Elles étaient généralement logées dans des conditions modestes (souvent une chambrette sous les toits ou un coin de cuisine), et leur nourriture était incluse dans leurs gages, mais souvent médiocre et insuffisante. Salaire : Les gages étaient modestes, parfois complétés par des pourboires, des étrennes ou des avantages en nature (vêtements usagés, reste de nourriture, etc.). Le salaire annuel variait selon la région et le statut social des employeurs. Les servantes étaient tout en bas de l’échelle domestique, surtout dans les grandes maisons où la hiérarchie était stricte. Dans les foyers plus modestes, une seule servante pouvait cumuler plusieurs rôles. Le métier était souvent exercé par des jeunes femmes venues de la campagne, cherchant à gagner leur vie en ville. La mobilité sociale était rare, mais certaines pouvaient espérer une meilleure position après plusieurs années de service. Les servantes étaient soumises à l’autorité totale de leurs employeurs, qui pouvaient licencier sans motif ou retenir une partie de leur salaire en cas de casse ou de faute.

A la fin du XIXe siècle, Bourghelles, comme beaucoup de villages du Nord, subit les conséquences de la révolution industrielle. La région est alors en pleine transformation économique, avec le développement des mines et de l’industrie textile à proximité (Lille, Roubaix, Tourcoing). Cependant, Bourghelles reste majoritairement agricole, avec une population d’environ 500 à 600 habitants.Durant la Première Guerre mondiale (1914–1918), Le Nord est occupé par les Allemands dès 1914. Bourghelles, proche du front, subit réquisitions, destructions et la perte de nombreux jeunes hommes. Le village est libéré en 1918, mais la reconstruction prendra plusieurs années. Lors de Seconde Guerre mondiale (1939–1945), Bourghelles est à nouveau touché par l’occupation allemande. La Résistance locale s’organise, et la Libération intervient en septembre 1944. Le monument aux morts de la commune rend hommage aux victimes des deux conflits. Comme ailleurs en France, les Trente Glorieuses (1945–1975) apportent la modernisation. Bourghelles voit son habitat se transformer, avec la construction de lotissements pour accueillir de nouvelles familles, souvent des travailleurs des villes voisines (Lille, Villeneuve-d’Ascq). L’agriculture recule au profit de l’artisanat et des services. Durant les années 1980–1990, la commune s’intègre progressivement à la métropole lilloise, bénéficiant de sa proximité avec les pôles économiques et universitaires. La population augmente lentement, passant de moins de 1 000 habitants dans les années 1970 à environ 1 500 dans les années 1990. En 2026, Bourghelles compte environ 1 660 habitants (appelés les Bourghellois). La commune a connu une croissance démographique régulière depuis les années 2000 (+12 % depuis 2006), attirant des familles grâce à son cadre de vie préservé et sa proximité avec Lille. Économie et vie locale : Bourghelles reste un village résidentiel, avec quelques commerces de proximité et artisans. La commune mise sur la qualité de vie, avec des espaces verts, des sentiers de randonnée, et une vie associative active (fêtes locales, brocantes, événements culturels). Le monument aux morts et l’église Saint-Vaast sont les principaux symboles du patrimoine local. La commune entretient la mémoire des deux guerres mondiales, avec des cérémonies commémoratives régulières. Bourghelles est entourée de forêts et de zones naturelles, ce qui en fait un lieu prisé pour les balades et le tourisme vert. La commune veille à préserver cet environnement, malgré la pression urbaine croissante de la métropole lilloise.(source wikipedia)

La ville est située au cœur des Monts des Flandres.Steenvoorde vient du néerlandais steen qui signifie « pierre » et voorde qui veut dire le « gué ». Apparu en 1093, ce nom rappelle qu’à cet endroit, déjà lieu de passage, un embranchement conduisant de Cassel à la mer dans la région de l’actuelle Zuydcoote, rejoignait la voie romaine qui reliait Boulogne-sur-Mer, Thérouanne, Cassel, Wervicq.Édifiée au bord de la voie romaine qui part de Thérouanne vers la Belgique, Steenvoorde a de tous temps été le lieu d’implantation d’un marché actif. Dès 1320, les écrits font état de ce marché dont l’existence est même probablement antérieure à cette date. Il se tenait le samedi et les produits qui y étaient vendus prenaient la direction d’Ypres, de Lille et de Douai. Un certain samedi du XVII^e siècle on vendit jusqu’à 250 bœufs et 1 000 moutons.Aujourd’hui encore, même si les marchés n’ont plus l’ampleur qu’ils atteignaient il y a quelques siècles, la vocation du village est essentiellement agricole (houblon, lin, vergers, céréales, pommes de terre, betterave) et, pour une large part, agro-alimentaire. Une cinquantaine d’exploitations agricoles se maintiennent encore autour de la commune. Entre 1988 et 2000, 38 exploitations agricoles ont disparu, leur nombre passant de 106 (dont 80 exploitations professionnelles) à 68 (dont 53 exploitations professionnelles) (source wikipedia)

Le prénom Damien

Le prénom Damien est d’origine grecque, dérivé de Damianos (Δαμιανός), lui-même issu du mot damazein (δαμάζειν) qui signifie « dompter », « apprivoiser » ou « maîtriser ». Comme évoqué, il vient de la racine « dompter », ce qui lui donne une connotation de force, de maîtrise et de protection. Le prénom est surtout connu grâce à saint Damien de Molokai (1840–1889), un missionnaire belge qui a consacré sa vie aux lépreux à Hawaï, ce qui a popularisé le prénom dans les pays chrétiens. Il est également présent dans les pays anglophones (Damian), hispanophones (Damián) et dans d’autres cultures européennes. de nos jours, Damien est un prénom classique, assez répandu depuis le XXe siècle. Il a connu un pic de popularité dans les années 1970–1990, et reste encore utilisé aujourd’hui, bien que moins fréquent qu’à son apogée. Les porteurs de ce prénom sont souvent associés à des qualités comme la détermination, la générosité et un fort sens du devoir, en référence à saint Damien. source : mistral.ai

Dans la famille RIGAUT, plusieurs hommes au fil des générations portent le prénom DAMIEN. D’ailleurs, l’arrière petit-fils de Damien évoqué dans cet article porte ce prénom.

Et vous, dans vos généalogies, avez-vous des prénoms ou des métiers qui se transmettent de générations en générations ?